Меня, азиата, тюрка-казаха многие, кто регулярно или периодически читают мою публичную страницу в социальных сетях, наверно диагностируют белым расистом, русским шовинистом, казахофобом и т.п.
Не пытаясь оправдываться, в чём то признаю за ними определённую правоту. Но внесу некоторую ясность. Важный нюанс.
Я наверно всё таки, по своей сущности интернационалист и действительно хочу подлинного равноправия для всех наций, религий, рас и социальных групп.
Рождённый от казаха и казашки, у которых родители тоже казахи. Вскормленный в родильном доме остатками молока рожениц русской, украинской, немецкой, еврейской, чеченской, дунганской и цыганской национальности. Воспитанный няней из Донбасса, Быстровой Клавдией Петровной, которая родилась и похоронена в Донецкой области, в Волновахском районе, в селе Еленовка.
По мере взросления, я контактировал со всеми и не испытывал ни к кому обобщительную ненависть и или неприятие только за разрез глаз, цвет волос или акцент речи.
Хорошо помню, что по молодости лет испытывал влечение к девушкам разных национальностей и вероисповедания.
У меня, еще каких то 15 лет назад были хорошие, пару-тройка десятка знакомых негров, с которым я любил проводить время. Больше время чем с другими.
Тяга к путешествиям в разные страны и на континенты. Ведь это же доказательство того, что я воспринимал мир целиком, а не фрагментарно.
Вот есть люди, в повседневной жизни, в быту ничем не отличаются от других. Более того, могут выглядеть вполне интеллектуально развитыми, обладать хорошими манерами, быть вежливыми. Носить белую рубашку, галстук, костюм, начищенные чёрные туфли, разбираться в модах, трендах, быть в курсе основных новостей в мире, прочитать и рассказать в деталях произведения Шекспира, Байрона, Достоевского, музицировать, рисовать картины, водить автомашину, пользоваться банковской карточкой, своевременно и в полном объёме платить налоги, занимать относительно высокую ступень в социальной иерархии.
Некоторые из них по треть века являются главами государств, членов ООН.
Но если с такими пообщаться на тему политики и или тем более поднимать национальный вопрос, то в этот момент они раскрываются во всей красе, демонстрируют ограниченность мышления, точнее бинарность, бабуинство, варварское восприятие объективной реальности. Именно и только в этот миг, приходит осознание, что имеешь дело с обезьяной в человечьем обличие.
И таким людям бесполезно и иррационально, что либо объяснять, в частности о том, что если в Казахстане:
— четверть населения русские, то соответственно в государственном аппарате желательно примерно столько же, а не как сейчас, в лучшем случае пол процента
— основное большинство населения в стране разговаривает по русски, то как минимум будет порядочно, если русский язык станет государственным
И такие люди, занимающие почти министерские должности, безапелляционно говорят тебе в лицо, «Вы родились казахом, значит Вы мусульманин, Вы обязаны принять ислам«.
И только в этот момент, в ходе общения, ты осознаёшь, что перед тобой биологический индивид, для которого априори отсутствует даже на базовом уровне, понятие: «честь, правда, справедливость, равноправие, свобода выбора»
Ты экзистенциально просыпаешься и понимаешь, что перед тобой лишь только внешне человек, имеющий гражданство и паспорт, а по внутреннему содержанию человекообразный примат, уже не обезьяна, но ещё не человек, который проживает в плоском режиме:
«что мне хорошо это хорошо, что мне плохо это плохо»
«мои интересы, интересы моей семьи, моего рода превыше всего»
«после меня хоть потоп»
Свобода, равенство и братство, они воспринимают как возможность злоупотребить уступками с общего для себя лично.
И тогда у тебя включается то ли прозрение, то ли какая то ясность приходит того, что нет, это преступление и фатальная трагедия, если наш общий мир будет принадлежать им.
Даже равноправие для таких как они это уже незаслуженно много и во вред общему. Только на вторых ролях, по остаточному принципу. И со временем, ты становишься тем, кем они тебя называют вслед.
© Тайчибеков Ермек 17 мая 2018
город Верный, ныне имеет название Алматы, основан русским правительством в 1854 году, всегда был южным надёжным форпостом Российской империи в Средней Азии.
*** Начиная с XVI века стали возникать первые военные поселения и крепости, основанные Русским царством, а затем и Российской империей. Русские казаки сначала строили крепость с военным гарнизоном, затем перевозились семьи, после чего рядом возникало поселение. Города: Уральск основан в 1520 году. Гурьев (1645), Семипалатинск (1718), Усть-Каменогорск (1720), Павлодар (1720), Петропавловск (1752), Кокчетав (1824), Акмолинск (1824), Казалинск (1848), Актюбинск (1868), Кустанай (1879) и другие более мелкие городские поселения https://www.facebook.com/taychibekoff/posts/1788029791217123
Новости по теме